民众不应惧怕其政府，政府理应惧怕其民众

我在上文里面提到了车、房、税，以下5个分类尽可能简同时不能再减

[1]我自己，中文收入来源，（2019年之前）

[2]她甲，房，（例：4052美元房产税）

[3]他甲，外文收入来源，（2019年之后）

[4]她乙，车，（比如柠檬车，其有显著高于4052美元的可能性）

[5]其余，税，（错误的额外收费，其有高于4052美元的可能性）

人与人之间的交流，不等价于生理乐趣

我在本文的评论区里面提到过，我已不再纠缠我过往的“死路一条”了。对于[这个部分]，我的理解是标题那句“人与人之间的交流，不等价于生理乐趣”。如果有人愿意用知识活来生，其不过就是想活在我里面，在我过世之前。我对知识方面的开放获取上的认同也包括这个原因

我宁愿做愚钝但具有反脆弱性的人，也不做极其聪明但脆弱的人。

人人生而脆弱，反脆弱是在后天习得的自由意志，而不是“未来唯一”的决定论(封闭系统与否)

你有没有设想过你的收入来源被完全切断且没有任何替代方案，同时你还有避不开的花销？(《反脆弱》一书中的出租车司机与银行经理之间的对比)

一域互相之间有供需关系的本地社区也许是个解决方案(而不只是花里胡哨的外援福利)。当然，我没提关于浪费税金的对错，我只提可持续性(衣食住行医疗教育/车房税)。论及对此思路的贡献，上文里[2]那位前辈走在了我的前面

Financial Pressures

也许不止是我一个人面临生存压力(衣食住行医疗教育等)。除非是在尚未社会分工的情况下生存

纳什均衡点的选择

数学问题

分子是4052，即使是算上利息或者投资收益，如果分母是350，那么4200-4052则为148

一年后我唯一的变量是一年左右的自由时间(假设它为我可以逃离现实世界栖身赛博图书馆的资源)

纳什均衡在双输的情况下仍然存在，如果特易双输而共赢不易(精妙平衡)，那么它就可能会是兰·费雪在《石头剪刀布》一书里提及的那些糟糕困境

我当时按照时间往前一年来推算我是否持有这些空余时间，过后我选择了以物易物来博弈而不是另外一个纳什均衡(另一种耗尽资源的办法)

但我在当时或现如今面对的仍是衣食住行医疗教育(车、房、税)和收入来源之间的搭配

外贸·劳务输出

“如果一个非农异教徒碰到一个非农基督徒，此时意识形态关系不到社会分工，俩人不管怎样改教只要其不改职业早晚饿死”

市场需求与大饥荒，兼谈毒品

毒品也是市场需求，让一群人深陷其中共同奋斗终生贫穷。别人需要你的钱，所以向你贩毒，这难道不是市场需求吗？

你和毒贩之间，实则是无棋可下，因为你早晚会弄丢你的收入来源，而社会里面有稳定收入来源的个体早晚得用光(经济崩溃)

大饥荒由此而来，和棋技无关。

价值

当你开始积累知识的时候，构建知识体系可能会成为一个挑战：精妙易，无章也易。

人与人之间的价值何在？一家老小无人耕种，食品何来？

也许我应该研究“亚当·斯密”这位“伟人”，看看老先生他在年少时是如何换取粮食和生活必需品的，以及他的人际关系(供需关系)。

另外，本文开始部分关于“人群”的那个分类：自觉自愿的交易何来分争？故我已将它部分删减了

From geography to human behavior

This is my first time to use English to directly type something and express my thoughts. As everyone can know, this is not my first language. Why? From geography. 

I had ever put a map to describe behavior type, it's about civilizations. When I was 20 years old, I had to use my second language to communicate with anyone in daily life. It's a sudden life change. Especially when I don't have enough income to cover renting bills. 

To be honest, it's not that difficult to puzzle a language. Different vocabularies in different orders, plus pronunciation, that's all.