主见

相关历史博文：点我

自从我写那篇历史博文，到现如今，已经快要4年的时间了。我现在也已有了甲乙丙丁4个博客(后3个是因为一些阴差阳错的事件而开立的)，以及一个不公开的用来堆积草稿的博客。我曾错过了大概17000左右的新冠病毒失业金，然后为了让我下一次不再犯这样的低级错误，某个人从我这里取得了4000左右美金(至今尚未归还一分一毫)。所以外加这4000，以及我当时纳的那3000左右的税，我得手6000左右的新冠病毒失业金援助(错过24000)。

然后自从我搬入我的食品和小用具会失窃的住所过后，我每月大概会额外被花掉50美金左右的额外成本(大体上可以相当于水电杂费等的价格)。但今天当我需要用到一个水杯的时候，我发现它失窃了。我现在的工作是位于户外进行车辆清洗作业，在炎热的夏季饮水往往比进食还要重要。所以我每月所付房租就没办法支持我的工资收入了。

关于工作，我认识一些朋友，在择业上非常有主见。只是这组朋友已然成婚，我不再便于请教。所以我现在才整理出了我当前的这个博文——关于择业以及生活的方向问题

但我现在工作地点的好处，是它可以让我基于地理位置来交友，同时它还和我自己的知识领域息息相关。所以我即使是想要考虑到编程随想博主所提及的跳槽或自学，我也不应该错过刚刚这两个好处(理由)。

曾伟航

这是曾经写烂了的部分：1、2

我最近有点缺钱，然后工作机会也不太好找，所以我有点想返回中国大陆了。但我还是不太放心我的安全：呆在美国吧，我的资源快耗尽了；返回中华人民共和国吧，我怕关心我的人到时候就爱莫能助了。我不管是在美国干哪一行，若干年过后我仍然没法安全地回到中国大陆。

曾经有人建议我说，靠着基督教祈祷和上帝的协助，我可以安全地呆在中国大陆。但我还是不太放心，同时这类宗教人士占用了太多资源了，甚至我爸的消极自由都曾遭到威胁。

所以我才感到我除了投奔美国海军(参军)以外，就无路可走了。我自己现目前对汽车、电脑和语言略懂毛皮，然后刚刚我为啥提海军军种，是因为我自己的能力可能配不上投名状，所以我必须耐得住寂寞(海军军种)，从而确保我有人看得上而不至于资源枯竭。

我接下来需要干的是找到哪一行最适合为参军做准备。自驾自车类工作是最为基础的一行，然后别类工作则是在这个的基础上往上发展衔接。

利维坦

生死之间有大恐惧——那谋杀一个国家呢？

“大自然”，也就是上帝用以创造和治理世界的艺术，也象在许多其他

事物上一样，被人的艺术所模仿，从而能够制造出人造的动物。由于生命只

是肢体的一种运动，它的起源在于内部的某些主要部分，那么我们为什么不

能说，一切象钟表一样用发条和齿轮运行的“自动机械结构”也具有人造的

生命呢？是否可以说它们的“心脏”无非就是“发条”，“神经”只是一些

“游丝”，而“关节”不过是一些齿轮，这些零件如创造者所意图的那样，

使整体得到活动的呢？艺术则更高明一些：它还要模仿有理性的“大自然”

最精美的艺术品——“人”。因为号称“国民的整体”或“国家”（拉丁语

为 Civitas）的这个庞然大物“利维坦”是用艺术造成的，它只是一个“人

造的人”；虽然它远比自然人身高力大，而是以保护自然人为其目的；在“利

维坦”中，“主权”是使整体得到生命和活动的“人造的灵魂”；官员和其

他司法、行政人员是人造的“关节”；用以紧密连接最高主权职位并推动每

一关节和成员执行其任务的“赏”和“罚”是“神经”，这同自然人身上的

情况一样；一切个别成员的“资产”和“财富”是“实力”；人民的安全是

它的“事业”；向它提供必要知识的顾问们是它的“记忆”；“公平”和“法

律”是人造的“理智”和“意志”；“和睦”是它的“健康”；“动乱”是

它的“疾病”，而“内战”是它的“死亡”。最后，用来把这个政治团体的

各部分最初建立、联合和组织起来的“公约”和“盟约”也就是上帝在创世

时所宣布的“命令”，那命令就是“我们要造人”。

Love your neighbor as yourself，爱人如己，那么你又凭什么不去爱国呢？没有任何一个个体是与社会孤立而存在的——就像你如果出了车祸，那么有可能你也给别的家庭送去了死亡：孩子盼望着父母下班归来；老人企望着子女回家团聚，所以，你对你自己驾驶行为的负责也会是一种“爱人如己”的表现

国家与国家之间也存在着冲突——有的人信仰上帝，有的人不信；有的国家以和为贵，有的国家却不能够与别国和平相处（民主国家之间从无战争）。回顾历史，有的国家能够自力更生，有的却甚至不能够养活自身。

时间晚了，我需要及时睡觉了。我明天还得工作，以防止我无家可归流落街头。

博弈论入门——论联邦为啥热衷于提供免费钱

我之所以有所成就，是因为我站在巨人的肩膀上

巨人：点我

相关内容：点我

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我也许做出了一些编程随想会谴责我的事情

我如果保留我那4000$左右的财产，我自己能够贡献的会多出哪些？(关于编程随想的那部分)

我刚刚有几个好友让我保存实力，指的是我无需改变我的为人，无需迎合中共当局以及类似的人群，但我可以和我的伙伴们更有效地协作以避免无辜的人受到伤害(消极自由)

另外，我当初答应了向我索要这笔钱财的那人而对我爸索要从而转交给她——这个权限我并不具有，即我的行为影响了我爸的生活。

我从今天醒来到现在为止尚未进食和饮水，因为我需要遵守我在博文里面承诺的部分。我关于我失业金的那部分纠纷关乎的是我和政府当局之间的公正，但也许是我分神太多，我在今年的2月份被一位自称基督徒的人借走4000$至今尚未还我——编程随想博主会像这样浪费资源吗？

我也许做错的事情发生在今天之前，所以我需要继续我自己的生活(我需要告诉大家我暂时停止了今天的绝食)，并利用我的余生来弥补它——4000$的这件事情

绝食以呼吁拯救编程随想

大家好，我是曾伟航，此博客的作者。

编程随想的博客自停更到现在已有近3年时间了。

我最近也在回顾刘晓波所面对自身选择时的勇气

我现在位于150 Rock Valley Dr, San Antonio, TX 78227，美利坚合众国，时间为2024年3月16号上午9点

我将不会离开我的卧室，并完全停止进食和饮水，直到有人愿意对编程随想失联一事做出回应

另外，我的出生地为中华人民共和国四川省，所以我想我应该算得上是一位异议者/异议人士了。所以我也希望中共当局对我作出回应。

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背景材料：编程随想的博客（英文版谷歌翻译：点我）

当前博文的英文版谷歌翻译：点我

一位疑似编程随想的中国公民：阮晓寰

无政府主义的危险性

我在刚刚来到美国这个国家的时候，就对政府管控抱着极大的不信任。以至于我坚信COVID-19大流行期间的财富再分配现象存在着极大的不公。

于是我便相信了错误的人。

我的一位房东，向我索要了4000美金，至今尚未归还。这位房东还要求我向我的父亲索要钱财然后给她。

我在新冠病毒大流行期间获得了13000$左右的失业金援助，这是纳税前的金额(因为我错过了2020年的部分当时我没有及时申请，而2021年的部分按百分之十纳税后，我剩下11700$。抵消掉我这次被骗走的4000$过后，我的所得剩下7700$左右)

一个人如果想要靠着社区项目而不是政府部门来生存的话，也许就会犯下和我这次一样的错误：“我的一位房东，向我索要了4000美金，至今尚未归还。这位房东还要求我向我的父亲索要钱财然后给她。”我不认为这样子的社会安全网是一种好东西。

所以我正式打算迷途知返——政府存在的目的，也许就是避免百姓被彼此之间伤害。

西化与非西化

大家好，我是曾伟航，此博客的作者。

我在2019年的11月3日首次入境了美国大陆，在2020年期间曾短暂地离开过这个国家而前往中华人民共和国并于同年返回。

我曾获批13000$左右(扣税前的金额)的COVID-19失业金援助，远小于我的华人同事同行。

我一位自称愿意前往中国大陆传福音的基督徒朋友曾从我这儿获得了4000美金，所以我希望她对得起这笔钱，因为我和编程随想博主比较起来，我当了懦夫，于2019年和2020年接连两次从中国大陆离开。(同时，我后悔在当初我曾向我的父亲索要相关钱财以交予这位“基督徒朋友”了(当日我的父亲拒绝了我)，因为我想这样子的行为，编程随想博主并不认同)(我在2022年年底曾拒绝向我因新冠病毒而垂危的祖父邮寄美国产特效药，此处涉及了相关话题所以我顺带提到一下)

美国各级政府以及人民是否对中国大陆的民主化抱有责任？曾经为此牺牲的美国大兵们，比如在朝鲜战争里的，是否没人在意？我自己曾注册过选择性服务名单，即登记预备役身份但暂时无需参军，但我自从从中国大陆离开以来，就丧失了我的勇气——宁愿把那4000美金交给别人让别人办非其自身的事，而不敢由我自己亲自亲历亲为就像编程随想博主的为人那样。

除此之外，我还认识一位所谓的WASP人群，我是在一次家庭教育孩童登山俱乐部活动里面认识他的(以及他的朋友圈子)。

一位现代化了的穆斯林(现代化指的是类似于日本国、南韩、台湾、新加坡以及以色列等国家，同时，我在这里还得为我曾经刻意营造的仇犹氛围道个歉，我对我曾经那部分行为已然后悔)

还有我的教会之家(我之所以用“教会之家”一词，是因为这群人认同“现代化”这个概念)

我在我未来的方向其实自今年年初当我明白了“西化和现代化”之间的区别的时候就已然清晰——我在前段时间对“西化”这一方向和人群交出我的控制权太多，而这种操作已然违背了我建立此博客的目的。

另外，我还得向美国权威部门道个歉。我在过去朝无政府主义走得太远，而将美国的权威部门视为了“没有必要的恶”。

我现在每天也只有24个小时，同时我在过去的这几年之间曾对新冠病毒大流行期间的财富再分配现象耿耿于怀太多，为了架空发钱行为来源的权威部门，朝其“敌人”交出我的控制权过多，就像一位过于激进的“愤青”——所以我还得感谢我曾无意伤害到的那部分人没有对我斤斤计较。

编程随想博主自认对中国大陆的民主化抱有责任，并小心谨慎地使用着其所掌握的资源以预防浪费。我自己又是否有所盲视，而或多或少地错配着我的资源？关于这个话题，我打算和我的教会之家进行讨论(这是我对我所拥有控制权部分的一份责任)

我的每一次犯错，都会连累到我所在意的那部分人群。

但我如果做错了事情，比如我企盼我能够安全地返回到我自己的国家但是我如果回去一定死无全尸，就凭我当前博客的内容，我就已然算得上是“异见人士”了(即“异议者”)

区别，只是在于我这4000$花得值不值的问题，金额大小、涉及到的人(比如根据我的观念我不认为我父亲需要强行被参与其中，我想编程随想一定也是这样认为的)以及由谁执行。

关于“由谁执行”的部分，我或会将任务的重心或多或少地转移，因为包括我自己在内，也需要尽职尽责。当然，我不认为这份贡献需要强迫任何个体参与进来，因为也许有人会把它搞成圈钱的幌子，甚至想让我爸掏钱。所以我当初答应拿这笔钱的基督徒从而向我爸索要的这个行为，是不应该的，我想编程随想博主也不会认同我的这样子的行为。

然后，我第二个犯的错误，是把现代化和西化混为一谈了。编程随想博主曾明确表明TA坚守自己的宗教信仰自由的权利，但我在过去的几年之内却因对华人圈子过于失望而投奔了错误的方向。

我在我接下来的寿命里面仍然会继续编程随想博主的道路——我也许会返回中国大陆，如果这个牺牲值得的话。

我需要那4000美金作为一个信标，来安排我未来的道路。当然，这个信标在当时差点害到我爸(从我这儿索要那4000$的人让我向我爸索要然后交给她)，这一点我也需要注意。

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相关历史博文：点我

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编程随想博主曾经提到过空余时间的重要性，所以我自己也是朝着这个方向前进的

==以下部分是我在2024年4月22号的续写==

我在我的过去也许犯过许多不值得被原谅的我自己没有尽到我应该担当相应责任的错误。同时，有一些WASP人群想要把我赶回中国大陆——尽管我自己主动选择成为了一名异议者但这些人还是想要这么做从而不管我的死活。但我在我的过去已经有过太多失职的地方了——我没有任何试错空间了。

所以，我拥抱排华法案——我自认有罪。理由依据是我来自的那片文明。

当然，有许多的个体选择反抗，许多少数族裔。不管这份反抗是否完美得当。

我一直试图在理解不同文明客体之间每一种文明的行为方式——我从去年开始就一直不停地栽跟头，磕磕绊绊地度日直到今天。但到目前为止，除了我主动犯错以外，没有人能够刻意地强加任何我不想要的东西在我身上。所以我需要的，大概也就是一个方向。好在我的理论依据并没有瞎。我所需要防范的，只是我自己的失察。

论公社的不可持续性

当前博客有自动翻译功能，所以我在此处写作

我在得出我的结论之前，倾尽了我全部的能力去认知它，然后才于此处谈论的

项目描述：

个体1

项目1

但我当前博客因为一些社交矛盾，所以我尚未进一步编辑此博文

==以上部分于2024年2月26号之前写作，在此日期当天的续写如下==

我在来到美国这个国家之前，就一直对不同的社会结构抱有好奇和期待。所以我在很早之前就开始了我的探索之旅。我在读初中的时候甚至之前，就老早地接触到了流行文化，西方文化，其中也包括流行音乐。在那个时候，在我的回忆里面，有许多值得留藏需要珍视的部分。其中嬉皮士思潮、西班牙内战、海明威...等等现象我也满怀期待地想去探索它们——是否家庭和婚姻关系就是社交的全部？人与人之间的相处为什么就不能够以一种年轻化的形式存在？到底哪些部分是和治安相关是需要被避免的？因为除此之外，剩下的就全部就是安全而美好的部分了。

我在进行这些尝试的时候，尽可能地探索了不同维度的各种方面——因为有了一个全面的地图过后，我的后续事项才能够进行下去。

我为啥认同《肖申克的救赎》这部作品

博文的写作，在一定情况下，等价于日记的记录——你生活里面的点点滴滴，也就通过这个行为被书面留存。所以按照这个思路，我暂时不用去刻意大幅度删改我的旧博文——那是我在那时的心智状态的体现——它的研究价值可不小。

我在来了美国以后，一直致力于“纠正我的视力”，因为在我的母国，大批大批的人祸就来源于有人“视力不好、脑子糊涂”。

我当前博客的标题名为“肖申克的救赎”，为啥？因为我现在打算搬家了。我一直在努力寻求一个安全的环境用于生存。

所以我在2022年的时候，同意并借出了20$给我的一个室友——后来，在我的再三催促之下，这个室友不多不少地归还了它。

然后，在来年(2023)的春季，还是同一个人，要求我无偿替其搭建某户人家后院的框架秋千，过后这个人称这户人家为我居住地点房东的亲戚——但根据我的判断，这是谎言(我认为这户人家为其客户)。

再之后，因为我和我居住地点房东的共识是网络账单费用不记入我需要支付的款项里面，但还是刚刚那个人，曾拜托我说替其支付某月的该网络账单费用以避免滞纳金，因这个人承诺了说过后会补我钱的，所以我才前往门店付的款，但在我付款过后好几次催促之下对方只是承诺要还我钱但一直都没有行动。

再往后，还是这个人，未经我许可便拿走过我冰箱冻箱里面的肉类3次(每次大概24个鸡腿即两打的量)、一盒半微量元素补充粉、一袋大蒜(导致我上次病毒性感冒后只能另外再次出门购买)、及其余杂七杂八的各类食材

同时，这个人还未经我许可便把我的防冻雨刮水拿去加到其自己车辆里面，另外，我一小瓶夏用玻璃水也失踪了

所以，我想我在未来需要前进的方向也就有了——赶紧润吧

诗篇139

编程随想所分享内容的实质，实际上是个人同政府的一种对抗，即单一个体如何通过博弈来解决衣食住行医疗教育等各方面的问题。所以自从我来到了美国这个国家，我就一直在找寻这样的一种交涉渠道——各位观众请自行浏览我的历史博文。

我在几周之前，出借出了我的4千多美元的存款，然后打算把2020年美国政府发放失业金行为里的不公正部分最终解决了。但在我出借出我的那4千多美元的时候，金钱收取方竟然要求我向我的另外一位亲属额外索要金钱然后提供给她。鉴于编程随想博主曾经分享的“反脆弱”相关知识，我最大化地在这次的事故里面吸取了经验教训(我在几年之前遭遇过同类事件，但我在当时尽可能地去规避这类陷阱，所以只加强了我及我血亲的健硕性等级——我在当时只能疲于应付)

回顾历史事件，我和美国政府的关系看似是亦敌亦友的——当我自身难保的时候，我需要别个的保护；但如果我逆来顺受，那么我的公平也就离我而去了。

我在今年尚未完成税务报告，所以我今年的“保护费”也还没有上交(正因为“亦敌亦友”，所以名为“保护费”)

我在未来也许会考虑入职和美国政府部门相关的工作，因为我需要更多地了解山姆大叔，同时顺带练习非暴力不合作相关的技能。

当一个人需要给其未来留出足够的容错空间的时候，其自身就不得不开始类工作行为

当前博文的标题，也就是我为什么而活着的理由了：结合我的全体历史博文及此时此刻的博客标题[人件——通过地图基于地理位置的社交]

然后，结合我的历史经验教训[当方向大于或等于二时，计划安排方面的事情就容易出现冲突]，我不得不选择一个最能够保护我未来而又不至于引入冲突的基于地理位置的人件方向，但这个方向如果能够让理论和实践互不打扰的话会更好，即避免蝇头小利的干扰。所以我打算选择那个在方向、友好度及参与的自由度上最为杰出的目标，来为我在未来的方向保驾护航

从实际出发——以《一种更强大的力量——非暴力抗争一百年》英文版入手

通过《一种更强大的力量——非暴力抗争一百年》英文版，配上你自己的母语版本，作为平行语料，这样，在意你的人和你的工作能力就都有了

工作能力Booster(如何重建巴别塔)：点我

关于硬件、软件和人件之间区别的一些思考：点我

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来生不做中国人——兼谈如何内斗，即让移民群体之间互相举报

首先，如果举报有赏的话，那么其能极大地破坏移民群体之间的团结氛围

然后，来自移民群体互相之间的信任也很重要。如果人人自危的话，那么这些对美国而言的外来者彼此之间就互相分离，谁也不知道对方是否会向官方举报自己。要让移民群体之间形成一种生活的方方面面都被知根知底的感觉，从而让其产生自我审查，无需外界插手，移民群体自身就已经开始反对自身了

换句话说，任何个体需要做的，不外乎也就是潜伏、渗透、取得信任，然后告密。包括外界，对移民群体需要做的，也可以是主动提出援助，比如语言教学等(刚好符合移民群体的胃口)，取得对方信任过后，再将其一网打尽。当移民群体失去对外界的信任过后，其就如同冷战时候的苏联被封锁一样，其自身也就慢慢枯竭衰退了。

想象一下，当这群外来者对外界语言不通、对内部又互相举报的话——其又能够掀起多大的风浪？因为这群外来者其本身就会或多或少地语言不通，如果外加这群人彼此之间互不信任的话，我想其生存本身都会成为问题的。移民现象自然迎刃而解。

东夷南蛮西戎北狄与重返华人圈子——无力挑三拣四

落叶终得归根。

我还是解释一下当前博文的目的吧：我最近在寻找相对友好一点的居住的地方，同时我向几个我以前认识的比较远离或反感独裁/极权倾向的朋友提出了申请援助的请求——但我要是最终没能找到一处相对友好的居住环境，那么比起流离失所无家可归，我也只能卖弄我仅有的全部能力：总之流离失所才是最为难受的事情。因为不管是何方势力，我如果用我的贡献来交换的话，对方只要感兴趣，就不可能毫不在意我。换句话说，我只是尽可能地远离流离失所罢了，所以我哪来的勇气还在别的方面挑三拣四？

至于提高个人能力，我想我需要回到那篇“9阶层”博文，然后再来看看我该如何造出让买家心仪的货(比如工作)

新灵感——我在未来的方向

我在上一篇博文，以及那篇去年12月25号写的博文里面，试图为我强凑出生活里面方方面面的盟友，即使是凑不出，我也假装可以凑出。所以我最终走入了死胡同。

但其实从我自己口中都已经讲出了这种话的：我在昨天晚上，给我一个认识的人或者说是挚友发送过一份文字留言，是在上下文沟通交谈里面的一份结合语境的文字，但其单独引用的话，也足以说明我的道路了。为确保文字的真实性，我不改一字，将其仅仅复制粘贴到评论区此处

美国梦：从无家可归到挚友相伴

我在昨天，本来打算就“美国社会九大阶层”的话题进一步分析一下我为何遭受苦难的。但似乎正是因为我所处的阶层太低——我写不出来这份“如何应对由自身阶层带来的苦难”

所以，我自己也还只能回到我的上一篇博文，苦苦思索我该如何面对我自己所处的环境和阶层

针对低阶层的防御(即如何面对那些向我索要的人)：

英文里面有个单词，叫做HOSTILE，指的是那些对我来说咄咄逼人的人。而我自从到美国以来过后的损失，基本上就是这群人造成的了。

针对高阶层的示好(即如何取得向我援助的人的保护)：

英文里面有个单词，叫做FRIENDLY，指的是那些曾经援助过我的人。

还是让我先分析一下“美国梦”这条道路能否持续吧

1.定义：如何靠近生活环境最为友好的那个阶层

2.有无阻碍我实现美国梦的因素？若有，我能否解决它，从而实现美国梦？

其实，这个第二条，对我现目前的生活来说，也就是互相比较居住环境，协商我的义务，并判断是否有人关心我是否搬离华人圈子(意识形态方面)(否则的话, 我最近提到的"重返华人圈子", 会涉及到自由世界愿不愿意接纳我的层面)(因为要是自由世界不愿意接纳我，那么我仍将处于柏林墙之外，为了谋生，我不可能坚持原则直到我搬进无家可归庇护所)(而我在最近请求援助的时候，正打算带上我的那面美国国旗，这样子看起来应该真诚一点)

点评美国社会九大阶层——没有交集、难以互察、无法自救

文章目录

★美国的9大社会阶层

★没有交集

★难以互察

★无法自救

　　最近这几天，自从我写了“风雨哈佛路”那篇博文，我就一直在思考着贫富对人们而言到底意味着什么。在几年之前，我曾阅读过编程随想博主评论中国社会的一篇博文。何其有幸，我今天就打算用它来拯救我自己。

我先将背景材料放置如下：

★美国的9大社会阶层

◇第1级

以在任政治局委员、退休常委为代表。
和2级的区别在于：1级对全国局势有控制能力，2级没有。

◇第2级

以在任有实权的省部级干部、退休委员、部份大权贵、大富商、大银行家为代表。
和3级的区别在于：2级能影响国家政策，3级不能。
（某些2级的家伙，其实是1级的直系亲属，比如老婆或子女）

◇第3级

以一般省部、副省部、特别实权的局级，或是大企业主、一般权贵富商、名牌大学校长、中等银行家为代表。
和4的区别在于：3能够影响一个地区或者行业的发展，4级不能。
3级为体制外的顶峰，3级其实是行业精英或地区体制精英。
（某些3级的家伙，其实是1级的旁系亲属）

1至3级是美国的上层社会，普通人非奇遇不能进。

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◇第4级

以一般地厅级、实权县处级、院士、大教授、高级职业经理人、名医生、名律师、高校校长、演艺明星、知名作家、 中等企业主、小银行家之类为主。
普通人通过奋斗最多能够达到这个层次。比如总裁之类就是体制外本级的顶峰。
和5级的区别在于：4级和上层有千丝万缕的联系，5级没有。

◇第5级

以小企业主、普通处级副处级或实权科级干部、教授、中等职业经理人、大城市多套房地主、二三线明星、小有名气的医生、律师、工程师等。
和6级的区别在于：5级有自己的事业，6级没有。

◇第6级

以普通公务员、主流企业职员、高校青年教师、普通自由职业者、一般医生律师、一般工程师、大点的个体户等为主。
名牌大学生、研究生毕业后多在这个层次。
和7级的区别在于：6级有一定的上升空间，7级很难。

4至6级是美国的中层社会，分别是高、中、低端中产阶级。普通人通过努力，最后能够定格在第5级就算是很不错了。

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◇第7级

以普通企业工人、边缘化的体制内人员、小个体户、城市底层土著、富裕农民之类为代表。
和8级的区别在于：7级能够在大中城市立足，8级不能。

◇第8级

以血汗工厂工人、普通农民等为代表。
和9级的区别在于：8级能够自食其力，9级不能。

◇第9级

以大城市底层失业人口、偏远山区农民等为代表。
以城市的基本生活标准要求，这些人在城市基本不能自食其力。

7至9级是美国社会的底层，是草根阶层。

以下是我的续写

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★没有交集

我还是先坦白我写当前博文的原因吧。说实话，我最近经济有点困难。而且最大的困境在于我不知道如何才能改善我的生活。生活里面的琐事太多，纷纷杂杂让人容易迷失应对的方向。好在我有过此类经验——因为如果是在中国大陆的话，我很容易地就能给我自己找到我生活为啥困难的原因：点我

但我在饥寒交迫(关于食物和住所)很长时间了过后，不得不拿编程随想博主以前唯有的相关分享来自救，因为我不想死(关于饥寒交迫，食物和住所)，我想要救我一命。

其实我在几天之前，已经向我所认识的最有可能会对我伸出援手的那么些朋友发出了求助留言了。但我所欠缺的，是讲明我所需援助的方向。所以我这么些天来，才在不间断地救援救助反思我自己。电影《风雨哈佛路》(其实它的英文原名如果直译我觉得会更好，即“从无家可归到...”)是一份精彩的启发——我从而想起了，假设我现目前生活在中国大陆的话，我该如何救助我自己？我不知道现在的我是不是已经“死于安乐”了：因为我记忆中的那个年少的我自己，当时还在读书阶段的我（我是在毕业之前第一次离境中国大陆的），哪会这么容易就服输？也许我在最近这次前往美国的时候随身携带我最怀念的那套学生校服，其目的就是为了让我不忘记曾经那血气方刚的自己吧——"你若失去了财产, 你只失去了一点儿; 你若失去了荣誉, 你就失去了许多; 你若失去了勇气, 你就把一切都失去了!@歌德", "人所面对的绝境, 在很多情况下都不是生存的绝境, 而是[精神]的绝境!",

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风雨哈佛路——来美4年多过后的一份反思

(当前博文关于的是对现实世界生活环境的清晰认知)我时常在想我该用什么来开始这篇文章。

时间，一年之前。

我始于2019年赴美，然后于2020年因为申请新冠病毒援助不及时，而被区别对待了(即使是同样的个体，同样的案例，申请结果也会取决于申请时间)。这份援助，是一种财富调整，所以，总会有人背锅的。但同样的案例，同一个个体，不同的申请时间却会导致不同的申请结果。所以，从那时开始，我就在找寻我潜在的保护者——能够把安全作为结果来带给我的人或者群体。

2021年，我居住在Sinophone，在那时的我的意识形态，是《文明的冲突与世界秩序的重建》(书籍)(并非所有认同此书籍的人都愿意像下文中的我一样站出来，所以，我做出了我的选择，不再固守任何理论、意识形态、宗教或文化或文明或任何客体——因为没有人愿意站出来修补这份漏洞，那么我就决定先站出来补了它再说，并坚守在此处直到我寿命不再为止)

2022年，我居住在Anglosphere，然后我才发现，教育即知识水平上的缺失，是一种硬伤，是不管用啥也补不起来的一种能力缺陷(HOMELESS的罪魁祸首)，所以，我才通过我的回忆，记忆里我初中那时一位老师分享给我的这份信息(电影《风雨哈佛路》)，来重新拯救我自己。

好吧，让我回到当前博文开篇那份“一年之前”字眼开始叙述：

在一年之前，我通过更新我自己的认知，从而知晓了关于HOMELESS庇护所的相关概念(理论部分)

然后在今年，当我在某个夜晚前往那地试图探索更多的信息时，我因将我的背包放置在我视线外的某地，而失去了它(财物被盗)，所以，在我的观念里面，此类场所与生存的关系也就不再密切了(除非有啥成本更低的防盗措施新产生)

所以，从生存，到被盗；从被盗，到远离。这时，来自社会好心人的援助给我带来了“明天”的可能性（所以大家才有机会看到我的当前这篇博文）

在这时，因为关于衣食住行医疗教育等等生活各方面的必需品并非完全到位(这也是我码写这篇博文的原因)，所以，是先有鸡还是先有蛋？

我不知道，但我知道要是我错过现在的这个机会，啥也不干，那么那对我来说也许存在的“明天”也就“不存在”了。所以，我从一个小时之前，便着手开始了码写当前这篇博文。

既然相关的援助在社会上也许缺乏，那么，我该怎么办呢？探索它，建设它？也许可行，但为了弥补我们当前社会上的这篇空白，我不能够说“因为没有鸡那就不吃蛋”，因为任何潜在能够补上这片空白的尝试，都不应该被放弃。所以我需要以工作为途径，以补上这片空白为目的，作为此阶段的安排。

有了收入来源过后，社交圈子的重要性就产生了(未来的方向取决于空余时间的投放)。所以我在前段时间，当此类灵感产生过后，就以这篇博文将这些灵感记录了下来

我刚刚叙述的这套流程，是我能够提供的在美国最有可能帮助到任何个体的一套方案了。在美国之外，如果你所生活的社会也许有值得改进之处，那么我的这套方案，也是我能够提供的最有可能帮助你成长的资源来源了。当你有了思考的资源过后，你才可能会有改善你所生存社会的能力。当我并不缺失编程随想博主的分享时，我给我自己做出了刚刚这些补充，以弥补并避免任何人在教育即知识水平上的缺失。(在我所遇到的人里面)因为没有人在我之前主动站出来修补它，所以我在今天就自己站出来修补它了。这是我所承担的责任，在任何后来者顶下这份重担之前，我是不会离开的。

于2024年1月1号的补充：

正如文首所说，当前博文的写作目的，是“让我对于现实世界生活环境的认知清晰起来”，因为一旦方向丧失了，接下来的任何改进自身处境的操作都将变得不可行。

于2024年1月8号的补充：

当你进行这种由底层到高层的铺垫的时候，你也许会遭遇这种现象(路面清洁度破坏者)，至少我现在深受其害，因为这种行为都已经危及到民生和公共安全了

人件——社交的艺术，关于你空余时间的未来

任何工作环境，其核心，是人与人之间的配合，而不是人与机器之间的互动

(当前博文关于的是如何实操附近博文里的“方向的构想”)此项目是一个开放式的project，任何有意愿参与探索的个体，可先行自学这一本书：点我

(此部分关于的是“人件”的重要性)人件_来自电影“风雨哈佛路”某情节的一个灵感如下：

电影后半截里面，女主主动找到了某家教学机构的办事人员，然后通过该办事人员找到了该机构的主管，过后运用《人件》相关知识(“人件”在此处比“社会工程”字眼更加恰当)获得/赢得了一次入学的机会（否则的话该电影就没法拍了（ ... :    ）

所以，我如果打算走出女主曾经生活的那种环境，那么我就需要找到一些切实的好心人，然后，再在一种合适的环境下塑造提升我自己，最后再来给后来人搭桥，改善这种暗无天日的环境(如果任何事情我不希望它发生在我的身上，那么我同时也不愿意它发生在别的任何个体的身上)

一份关于重要性的补充：若你不能够和周边同事融洽相处的话，此时光是你唯一可以打交道的硬件部分，其本身仍然是现代社会其余个体劳动后的产物。所以此时此刻你唯一的道路就是去荒野求生了（ ... :

所以，我才在这里强调一个人生活的核心是其周边的朋友同事等社交圈子，而不是那些科技产物、硬件部分，也不仅仅是前人留下的那些DIKW(WHAT、HOW、WHY)类知识(因为此类的东西是死板的，里面缺乏了人脑这样和复杂系统、混沌理论有关的不确定性)

也许方向上的走错在短期内没啥明显后果——但一滩没有源头汇入的湖水早晚会干涸的。越是僵化，越是寸步难行

(此部分关于的是不同个体之间应该如何协同工作)第二部分灵感：我们应该如何面对主动联系并打断对方当前任务的这种行为？

其实，对于一个个体而言，其每一次主动联系别人，都是这个个体在额外宣布其诉求发生了变化。但这种公告，是否就那样地紧急以至于强行打断对方？除非你的诉求需要以给对方造成损失为前提，否则的话，我建议你还是整理好你自己的逻辑，然后将其公开于合适的地方。然后，当对方因有需求而主动联系你时，你就可以触发性地在每一个合适的时间点上面引用你的诉求记录。

关于这条注意事项，我就拿我自己来举例吧：其实我最近也在和一位朋友磨合各自的责任与义务。我最近因为有了新的探索结果，包括思路，从而导致我的诉求也有了变化。但是，比起立即打断对方的当前任务，我更倾向于整理好我自己的思路以及诉求之间的逻辑关系，然后忙活于比如我现在正在码写的这篇“人件”博文。当我能够更好地运用“人件”相关的技能来生活在我所在的这个城市了过后，我会有更大的底气来和对方交谈——换句话说，赢得我诉求结果的可能性也会更大，而不是仓促地立即和对方交涉得出回复。

社会成员、团体之间的配合度取决于整体氛围（关于一种友好的不互相打断对方当前任务的氛围）。任何精彩的成果都来自于一种人们能够全神贯注地塑造它的环境。所以，请尊重你的队友，就好似你也需要你的队友尊重你的工作环境。在这样的情况下，你们作为一个团队才有可能互相保护从而使这个团体能够成功地生存下去。

(此部分关于的是如何探索对你而言能够互帮互助的团队成员)第三部分：探索更多

我已经在本文的第一部分叙述了“人件”的必要性。但是，你的底牌有多少呢？你能够搭配出来的拯救你自己的思路又有多少呢？(详见附近博文“风雨哈佛路”那篇的“生存等级”部分)

当你没有下一步可踏的时候，你又该如何防止你跌倒呢？

我在我前一阶段的生活里面，试图用硬件设备(生存道具比如太阳能、手摇、USB插孔三渠道充电的那些生存设备)来铺设我的防范措施以防止我跌倒。然后，我就因为走错了道路而遗失了它们(被盗)

因为任何硬件，都是来自于“人”的工作生产产物。既然有人能够生产它们，那么也就有可能会有谁成功地盗走它们。

下一阶段，是软件，这也是我在前一年里面花时间的主要部分。从DIKW模型，到WHAT\HOW\WHY的区别，编程随想博主曾经分享给我们各读者的那些知识就相当于软件部分。所谓的“授人以鱼不如授人以渔：授人以鱼只救一时之急——授人以渔则可解一生之需! (注: 这也是编程随想博主博客的宗旨)”

但是我们却失去了编程随想博主。

你有了你自己的电脑，于是你就有了你的硬件设备来访问编程随想博主的博客

你学习了这些被分享的内容，你就有了“软件”的部分在你的脑子里

但如果你能够掌握“人件”相关的技巧，那么你就拥有一个存在无尽可能性的未来发展方向(关于人脑关于混沌理论和复杂系统)

这也是“以任务来索引的未来”和“以社交来索引的未来”之间的差别（前者的收益是死板固定的，后者的收获却不可预估(关于人脑关于混沌理论和复杂系统)）(当然各位看客别较真，细节化的未来预判就如同判断一个气体分子的不规则运动方向一样遥不可及，但如果是一个群体——那么这也是热力学比如我们为啥能够发明空调的原因)

我在这儿没有去细查空调、热力学的具体知识，就像我也不打算深入决定论(宿命论在此处不符合语境所以没有采用)和自由意志相关话题一样

回转：让我们回到本文的核心：人件

你的“硬件”(物理设备)支持着你的“软件”(知识储备)，你的“软件”(知识储备)支持着你的“人件”(社交群体)

但你的“人件”是否充足？反正我现目前就有可能因“人件不足”而跌倒

所以，我决定以此为方向适度修改我社交的诉求，以探索敌对因素更低的友好环境

(此部分关于的是具体实施“人件”尝试时的实操细节注意事项部分)第四部分：正确的交友方式

(补充:针对威慑的处理办法)背景材料：点我

我想当我分享这份“针对威慑的处理办法”的时候，就已经得罪了两方势力了。只是，我为了我自己在未来的安全，不得不这样子做。

如果大家还记得那张“文明的冲突与世界秩序的重建”图的话，那么其实图中红色部分也会有一些用来威慑别人的技巧。当我在未来安排我自己的方向的时候，可以选择性地避开这些我处理不下来的部分(否则的话，我就无需思考我下一步干啥了。。)

但，“避雷”只是生活的其中一部分。那些能够支持你生活的资源才是核心(步骤关系详见“风雨哈佛路”里面关于“生存”那部分的描述)。所以，一天中的24个小时，你需要按照这层关系找寻最有可能对你伸出援手的那部分人。以此来巩固你的社交(即当你在未来报恩的时候，报答最有可能在你危难时真正帮助你的那部分人才能更好地维系起一个环境友好的社区)

(补充2:对兴趣的妥协)背景材料：

兴趣对职业选择的影响:点我

兴趣其本身的真假性界定:点我

说实话，对兴趣的妥协，于短期的生存质量无益(兴趣的好处是能够发挥当事人潜在的干劲，但根据编程随想“投之亡地然后存陷之死地然后生”的理论，即跃迁模式，其前期的低谷很容易让人根据直觉而误判从而放弃此路)

但根据上文“职业选择”的那篇博文跳转，即使是生存质量有所下降，我也要搞的属于“真正的兴趣(详见真假性界定那篇)”的东西，经常让我流连忘返。

在此第四部分的开头，我提出了“正确的交友方式”字眼。那么这份“正确”的导向是什么呢？我认为是“兴趣”。即交友的共同目的。

我刚刚独自思索了下为啥“兴趣”对我来说是重要的：我的结论是，它是使得我坚强起来的诱因。

的确，在生活里面有许多的不幸。但当这些不幸有所缓解了过后，到达某一个点时，人们往往就会懈怠，而有的人也许就会开始思索关于“动机与人格”方面的话题。马斯诺的那本书(《动机与人格》)对我来说有许多的启发性，但我尚未“硬读”它，我选择的是，结合我的生活实际，搭配着理论来认知实际生活。但使得我愿意在这片不幸有所缓解过后仍然主动面对生活的，是我对我兴趣的不舍(引申阅读: 第一篇博文跳转“职业选择”部分)

真实版政治庇护免费语言协助(虚假者勿扰)，兼驾照获取潜在协助者推荐

“	若有奴仆脱了主人的手、逃到你那里、你不可将他交付他的主人。他必在你那里与你同住、在你的城邑中、要由他选择一个所喜悦的地方居住·你不可欺负他。	”
——圣经·申命记

(当前博文关于的是方向的构想)我时常在想，作为一名基督徒，当我免于饥寒交迫了过后(食品和住房)，我能否做到，爱人如己？

当我刚刚来到这个陌生的国土的时候，我自己的生活十分艰难。到后来，有许多的基督徒帮助了我，在信息分享和语言教学这两个方面。在约翰福音的第13章里面，如果你也和我一样作为一名基督徒来阅读圣经的话，那末，结合上下文，你就能够明白我所指代的是哪一部分文字，关于人们之间，应当彼此相爱——就像耶稣基督是如何爱着我们的那样。所以，我打算以同等的方式，将这一部分无偿援助传递下去，以一名耶稣基督的仆人的身份，来行其旨意。

其实，从前的我自己，又和奴仆有何差别呢？众所周知，我，来自中国大陆，那是一片饱受习近平等作恶多端的独裁者蹂躏的国土。而我又何其地幸运，能够脱离这个邪恶帝国的魔爪，幸存于自由世界之内？

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”——约翰福音第3章第16节

所以，如果任何痛苦我不希望它发生在我的身上，那么，我同样不希望它发生在任何人的身上。这也是我对“爱人如己”的理解。

我知道我自己并非唯一的圣徒——我认识很多和我一样不愿看到别人受苦的基督徒。正是由于这部分人的敦促，所以我的博文方向才从2020年的，到2021，到2022然后到2023。生活在这样一个互相关爱的大家庭里面，我们不妨对我博文在2024的方向拭目以待。

在我将当前博文更新到当前这一段落之时，我打算将当前博文网址共享到编程随想博主的博客评论区里面去，以让更多的人可以#接力编程随想

下一计划(指代分析优化中国大陆地区的此类行为以避免中国大陆地区内的无谓牺牲)：1、2、3、4

思考再三，我决定于这儿而不是评论区来附加上另一思路：

在当前文章的前半部分，我叙述了关于这条评论楼主的前半句，但关于后半句，我觉得它也是核心问题，所以我决定在我近期后几篇博文里面更新相关话题（因为证件方面的难题并非生活里面最主要的麻烦，比较起来，教育方面的缺失才是HOMELESS的罪魁祸首）

证件方面的困扰，解决起来只会是治标不治本，因为如果缺乏了教育，万事皆休(相关思路详见电影“风雨哈佛路”)

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后续更新：点我

社会地位与第二次绿卡

我最近的近况有所改变，所以，我打算修改一下我的认知，以此汇总我对我过往生活及将来的看法。

当前博文的历史版本部分：1、2

我曾经阅读过许多编程随想博主分享给大家的电子书籍，这些书籍的作者绝大部分都是在社会里面社会地位不低的人物。比方说吧，《政治科学》一书里面，有许多章节都在说明马太效应于许多层面的体现。

如果你的驾驶能力不足以确保你的驾驶安全，那么纵使你的文化知识水平再高，你在交通邻域方面的短板就足以在某时某刻毁掉你的一切——那么，对应到我的遭遇——在2020年左右，平民百姓应该如何配合那些纳其够格的各式援助计划？不同的个体配合的效果也不同，其中类似于我这种倒霉鬼，就根本没有配合好——这，就是社会地位的来源了。

然后，我在前几天，碰到了一群愿意赏识我的人——千里马常有，而伯乐不常有。士，为知己者死，女为悦己者容。

9.悲伤是否毫无意义

我现在正仰卧着躺在床上，从我的记忆里面抽丝剥茧般提取一年前的点点滴滴

窗外没有任何高层建筑物——我已然回国了

一年前的那个少年，那个自己，总给现在的我带来一份陌生感，当时的那个自己总觉得自身已经足够成熟——就像现在的我对我自己的观感一样

人与人之间的感情能够细腻到什么程度？而当生活发生了巨变过后，你还会不会打算回顾历史中的那个自己？

我在读高中的时候，曾出于好奇，找来过中文版的《荆棘鸟》一书来读。逐字逐句地对照着英文原版，把它们当成一种平行语料。说来可笑，当时研究这段文字的我自己，有朝一日竟活成了剧中的人物。

没错，在一年之前，瑶的父亲和她通过一次话，讲述着说我们外国人大部分都是基督徒。如果按照事实来讲的话，这份“事实陈述”倒也属实——但为啥一个人自己的生活，需要听从父母的命令，以至于，言听计从？

在那天过后，我才知道在瑶所生活的国家里面，有一种意识形态，它反对着自由恋爱，并冠以“早恋”一词，任何相识，任何接触，因为会占用为高考而学习的时间，所以都不被批准，直到孩童已然上了大学。但就算是在这时，人与人之间平等的感情相处，如若不能门当户对，那么也依然是一种奢望。

所以，任何与之不同的文明，其中的每一个个体，都会被冠以“老外”一称。也许那只是瑶父亲的说辞；也许瑶的父亲并非在找着借口——总之，瑶只能是他的，不可能是我的，在未来也需要听从他的安排...

“叮..”位于我床头的手机闹钟声强行打断了我的回忆，这时我才想起来今天是星期天。我早已忘记当时那已然麻木的自己是如何买票回国的，但我还记得的部分，是我的家人在通过我不情愿般的述说过后，联系上了本地一家他们所熟悉的教堂，那是一个青年小组..

总之，当我“从溺水中浮出水面重新开始呼吸”的时候，我对于这群伙伴们的陪伴，还是挺感激的。

在这一年之内，我没有主动再和瑶联系过哪怕一次，也许是我出于内心底的害怕而在逃避着什么吧。所以，除了偶然出现在新闻里面的什么华为啊微信啊的这些大事件以外，我的生活，和瑶暂时就没了什么瓜葛

8.我们是否不同

我此时此刻并没有和瑶在一起。

几个小时之前，当我走出这家KTV的时候，瑶从不远处跑到我的跟前告诉我说，她爸爸打电话让她尽快回家。从瑶的表情里面我可以看出，她似乎有些生气，也许是她刚刚和她父亲吵了起来吧。

我总觉得现在的气氛有点让我担心，是那种倾盆大雨即将瓢泼而来的紧迫感，空气湿润得让人喘不过气来不说，头顶天空上还有着一种大难临头的压抑感。在几个小时之前，我有着那么一种自信——我总觉得自己能够对我自己的生活有着或多或少的掌控度。但当我试探性地试图询问瑶到底发生了什么时，她却告诉我说她现在只想回家，让我自己安排我接下来要干的事情，并不住地道着歉。

我在左右为难之间，无可奈何，只能自己独自离开

...一年后...

0.曾经的她

也许我小说创作的思路走得太远，远离了我的记忆，所以才灵感枯竭，质量下滑。

老实说，我这个系列作品的创作依赖于我记忆中的一个人，或者说几个人。其中有那年夏季头戴大大布质蝴蝶结的她，有

知识分子在美国应当如何自保？

(当前及更老博文的内容过于陈旧，所以我不再继续于文头说明其功效。当前及更老博文里的内容因在未来也许会被索引引用，故其还算不上浪费赛博空间，所以其在此刻未被删除)标题说明：“知识份子”一词里面的“份”对我而言作“成份”之意，用以指代我心目中那份对历史事件文化大革命挥之不去的恐惧

这份恐惧支配着我，让我对自己的一言一行以及在未来的方向永远谨言慎行。正是这份恐惧支配着我，所以我当初在2020年年初才正式开启了这个博客，用以缓解我心目中的这份梦魇

经过这么几年的时间，我一直在找寻任何人留我性命的理由，到前段时间为止，我探寻出来了这4本书，用以索引我所了解到的人文、社会、自然科学知识。这4本书对我来说，用信息技术方面的智慧来讲，就是“尽可能地少，但不能够再少”的KISS原则。

【“这4本书”是哪4本，由此跳转】

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。其实我心里面，对任何安逸环境，仍然不能够放心下来。这是一份源自于我爷爷那辈历史事件“大鸣大放引蛇出洞”的恐惧。所以很多适合，有很多人不理解我，不管是华人圈子之内，还是之外。这些人评论我说我不懂得生活，不懂得享受生活，甚至归结于对我的脑力水平品头论足。我对这些冷嘲热讽，并没有做出任何回应，因为我爷爷那辈，或者是我爷爷这个人，至少是生存了下来的（否则就不可能有我这个人了）。而他留给我的宝贵财富，是别为了面子，与别人针锋相对。如果我爷爷当时，能够靠之自保的话，我想他应该也不希望我有朝一日身陷囹圄(此处指代丧失基本人权)。其实，任何明面上的辱骂，往往会让人分神，但真正能够让我自保的，是别人留我的理由。我想这也是为啥编程随想博主一直以来都致力于分享教育分享知识(DIKW/WHAT、HOW、WHY)的原因了。

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为何包装个人品牌——Fight for Taiwan

这是何为包装个人品牌：点我

这是如何包装个人品牌：点我

本文关于的是为何包装个人品牌，相关博文：点我

这是一块也许有用的资源跳板：点我

跳板内的某个官方网站我忘记备份原始链接了，这是我刚刚扒出来的官网：点我

这是我曾经的“我为什么而活着”(顺带纪念一下编程随想博主分享过的罗素的那段文字)：点我

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如何包装个人品牌——社交篇

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当前博文故意无标签设计，以示虔诚

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相关历史博文及其书籍列表跳转：点我

备注：我是以一个基督徒的身份来理解当前博文“2”里面的内容的，即该书籍存在的意义

中西竞争——多党制

标题里面没有用“两党制”字眼，考虑到的是个数限制没有必要

移民群体，往往是因为在自己母国吃了亏，不得已而流离失所。但移民后的地方，如果不是伊甸园，那么其往往也并非人间天堂。所以这个群体会再次吃亏。

回国吧？这个选项并不灵活。因为“平行政府”等操作并不是一种浪费资源的行为。当出现比华为更烂的公司，当出现比微信/腾讯做得更加过分的聊天软件/公司，你又该何去何从？

就像头顶上空悬着的那把达摩克利斯之剑，你要是想全心全意心无旁骛地去折腾去探索你感兴趣的领域，那么这种制衡操作，必不可少。

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今天的日期是2023年12月18号，我很庆幸我能够有这么一个博客可以讲话。关于我在以前所说出的内容，受威胁模型的影响，我需要注意我自己的安全，所以，我只能量力而行。

我在今天碰到了一次纪念马丁路德金博士的机会，而我自己的生活，与这份抗争密切相关。我不知道关注这个博客的各位读者们有没有这种切身体会——当你接二连三地被强迫干出你不希望那样子做的事情时，你会不会怀念你自己的消极自由资格？当然，如果你足够好运，能够碰到教导指导令你学会抗争的那人(对我来说这个人名叫【编程随想】，这也是我自己网名JOHN的来源)，那么你就并不孤单了。我现在身处美国大陆境内，居住的地方对我来说不太友好，这也是我为啥没去学习自然科学而是在这儿打字的原因之一(自然科学有别于基于个体的人文科学和基于群体的社会科学)。所以，我打算试图打探编程随想的下落(即排除误解的可能性)，先让视野变得清晰，然后我们这群热心读者们才好进一步行动。

打字打到这儿，我打算将当前博文的网址链接发送到编程随想博客的评论区里面去，然后，对我自己来说，情况要是急转直下，我就往MLK相关支持者那边躲，我也希望身处全球各地的我的伙伴们能够找到一份自保的执行方案——首先要能存活下来，然后才是想办法帮助队友。

2023年12月28号的第二部分(续写)：

对于一个国家而言，科学生产力必不可少(人文、社会、自然三种)，否则的话，人类文明是没有办法存在的(如果这三种科学都不复存在的话)，在这种情况下，地球生命也就只能维持在一种原始状态了(在人文、社会、自然科学萌芽之前)。所以，自从文明诞生开始(《人类简史》一书值得一读)，人类就在探索其自身的道路，而从此而来的经验教训，大概也就是人文、社会、自然三方面的知识了(通过归纳与演绎)。所以，我接下来要干的事情，也就是积累我自己在这三方面的能力了。同时，人类文明里面到目前为止最为领先的群体，被称之为WASP群体(这是我能够对“天赋者”这个概念给出的最为精确的例子了)。为了证明我的猜想，我已得出了1、2、3、4个个体的实验报告，从此，我有了自用的认知证明实体。然后，我现在试图通过我的认知，来建立一个文明群体，这就是我将自用的概念公证出来的过程了。为了将我的成果记录备份，我特意根据威胁模型，搞了个快照：1、2。

蝼蚁永命苦：定位与角色选择

从我第一次踏上名为美利坚的这片国土，到现如今，已有4年的时间了。在这期间，我见识到了各式各样的人群，来自全球各地的都有。同时，我也见证了我自己的成长。

在前段时间，我指出了交通工具、信息技术和语言在自然科学里面的重要性及其折腾友好的特性。但光有这些“内核”是成不了什么事情的，加上“市场营销”方面的技能，才称得上是“发行版”

根据我的理解(市场营销《杰克·特劳特 & 阿尔·里斯：定位》)，市场营销方面的理论曾经历过这样的更新换代：从USP论，到BI品牌形象论，再到定位论。

说到独特的销售主张(Unique Selling Proposition)，这玩意儿据说产生于50年代，而其核心理论和主张，是强调产品具体的特殊功效和利益。靠着“实证”为其方法和依据，其沟通着眼于“物”

然后啊，在60年代的时候，一种名为“品牌形象论(Brand Image)”的东西被提了出来，其核心理论和主张，为塑造形象和长远投资，靠着精神和心理上的满足，沟通着眼于了艺术和视觉上的效果。

再后来，在70年代的时候，直到现如今，一种名为定位论(Positioning)的理论逐渐进入了大众的视野。这玩意儿的核心理论和主张，变成了创造心理位置和强调第一。靠着类的独特性为其方法和依据，沟通着眼于了心理上的认同。而当前现如今的大部分广告，都不约而同地竞争向了这个方向。

“信息爆炸”容易让人失去方向。不仅是当你想向别人传达任何信号时——甚至在你用来认知发生在你身上事情的来龙去脉的这个过程中。当你守护在了错误的方向时，你自己的公平，其失窃的大门，就在另外那个被你完全忽视的角度，向外人大大敞开。

所以我才指出“蝼蚁永命苦”，在完全守不住的情况下，你就会感到力不从心、招架不住。

It's not my country——基督教、麦卡锡主义与自然科学

在《政治科学》一书中，“政治科学家与政客是不同的”这一观点已被指出。那么，在面对有着军警充当帮凶的独裁政体时，思考者这一角色，就显得力不从心心有余而力不足了。

所以，自然科学的价值在于维持我的生存以及通过我的自然科学能力，来达成我劳得对等的诉求(必要时辅以人文和社会科学进来)。然后，人文和社会科学的价值，在于让我能够认知一些现象。最后，基督徒以及十字军式的麦卡锡运动(包括输出革命)，其价值就应是“拯救生活在水深火热之中的人们”了。

因为如果参军的话，你的时间、精力会被占用掉一部分。所以，抵御物理上内、外敌的任务，可以移交给警察和军队来代办(老百姓自己解决不了的那部分)；然后，抵御精神上的内、外敌的任务，则适合移交基督徒代办(简单重复的那部分)；最后，百姓自己承担的，是物理上的“群众性防卫”和精神上的“独立思考”的部分。

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我在2023年11月26号之前写下了以上这段话语，但在那时，我罔顾了一个事实——美利坚合众国不是我的故土。所以当我在纠结基督徒是什么的时候，我把自己代入成“美国人”了。但，我并不属于这片土地。

也许台湾是一个宝地：这是华人的试验场，我们可以看到是否脱离了基督教教义，人间地狱就一定会降临(虽然纵观历史，即使是在基督教教义里面也不乏人间地狱)

自然科学与是非对错

我现在另开这一博文页面，是因为我过去的错误过于明显。方向上的偏差，我曾经有意无意带歪了的方向，是需要纠正回来的，而我作为一名猪队友，责无旁贷。

我曾经列举过发生在我身上的事情，写了一个清单，但我没有把它公开给各位，仅仅是拿来整理我自己的思绪用的。

在今天，我现目前居住地方的房东提醒我打包一下我的个人物品，所以我感觉，是时候整理一下我自己的思绪，重新审视一下我自己的方向，然后我才能有备无患整装待发地计划我自己的未来。

我是一名来自中国大陆的移民，现目前居住在美利坚合众国。我在移民这个国家之前发生在我身上的事情，基本上我都能够通过编程随想博主的分享来找到其的前因后果来龙去脉。但我的潜意识里面始终坚信，那些分享，并不是金科玉律——所以我对我自己的方向，仍然不敢掉以轻心。

在2019年的年底，我第一次踏上了这片名为美利坚合众国的国土。就像我曾经在我博文里面叙述的那样，当时的我生活在华人圈子里面，然后特别地不适应这种生活。于是我曾纠结过我当时的方向，并因此浪费掉了一定额度的机票钱。

在我重返美国了过后，我发现了在关于COVID19的民脂民膏再分配活动里面，同样的人，同样的案例，不同的时间申请，就是不同的审核严宽度。在当时的我，忽略了工作能力是抗争的前提条件。然后我在接触了各色人群过后，才发现工作能力是一切人类资源来源的唯一渠道。关于地理、文化、宗教、政治制度的影响，的确存在，但这些影响因素，只有当它们对工作能力造成危害了过后，我们才会拥有应对它们的正当理由。否则的话，当本应该用于支持工作能力从而造福我们社会的资源被错配，那么这就是一条通往奴役之路了。

在上文里面，我也许叙述得过于理论化了。我打算说明辨析的，是自然科学与人文、社会科学之间的取舍与界限。因为我们现目前的生活，是架设在自然科学研究成果之上的。而为了确保这个目的，所以我们才需要人文和社会科学。当人文、社会科学越界而违反了我们选择它们的理由时，其存在就变成了一种祸患。

善恶之争的分析——言论自由是钥匙

地理的影响：《枪炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》

文化的影响：《文明的冲突与世界秩序的重建》

宗教的影响：《洗脑的历史 ——祸害世界三千年的极端思想控制术解析》

政治制度的影响：《国家为什么失败——权力、富裕与贫困的根源》

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基于以上认知，我以自身遭遇为例，试图分析它这样发展的背后原因：

按照时间顺序，在2019年年底，我第一次登上了美利坚合众国的领土。但在那时，我的英语水平相当的不流利，所以，我的工作能力大打折扣，而当时的我很不适应这一变化。

在2020年年初，我在犹豫是否跟从编程随想的步伐时，因为反悔，而没有去搭乘我已购买了机票的航班返回中国大陆。通过这个事件，几千人民币的机票费用被浪费掉了(当时的机票价格尚未受新冠病毒疫情而涨价)

但最终，我还是在2020年的3月初返回了中国大陆。当时，在酒店里面隔离的那段时间里，我的内心依旧十分挣扎，犹豫着我的选择。最终，我因为舍不得机票钱被浪费这一类的事件，从而决定我需要返回美国，试图求得的只是我自己的解脱。

我当时通过一切我知道的航班购买平台试图寻找最早能够返回美国的机票，然后我发现那是在2020年的8月份。我在平台刚刚放票的早期就购买了它，但在之后的几个月里面仍然碰到航班变更然后我又赶紧联系该代售平台及航空公司再次选择该月份附近的有效航班。最终，我勉强在2020年的8月底返回了美国境内。

当我返回了美国过后，才通过我各个不太灵通的消息渠道得知在2020年的早期有资格获批COVID19版失业金的人群远比我想象的要大——但是，同样的人，同样的案例，不同的时间申请，就是不同的审核严宽度。所以，即使是同样的个体，同样的案例，却会因为部分人的投机取巧而被区别对待。不公，就这样发生了。

在这之后，我被人偷过东西，也答应过别人不公正的索取援助的请求

所以我现在，才试图通过编程随想博主的分享，来找寻事件为何会这样子发展，其背后的逻辑——如果按照书籍4里面的描述，在各个社会里面，都会有人劳过于得，有人得过于劳——那么你又怎才能够确立你在你当前社会里面所处的区域呢？

依我看的话，自由意志若想发挥它的影响力，教育是必不可少的一个助手，即人类智慧所集中的区域。而在本博文的第三个版块，我将展示到现目前为止我最结晶简练的所得所获

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不同个体的不同遭遇，由其对自身社会控制度的不同所致(理论来源：书籍4)：

比如，如果我以第三方的视角，观察这个人的话，我会发现，此人因为道路情况而受了一些挫折，然后，这个人看似还有一定的“反脆弱”特性，于是此人便以此为切入点，试图综合其在包括当前博文第二段里面的遭遇。但其信息量总体上来说，还是过于庞大。

这个人曾谈到过“英语水平”，让我来看看详细情况：如果我是一个旁观者，我会产生更大的同情度甚至打算参与援助，当此人能流利地以我的母语来和我沟通交流的话

所以，反向观察结束，“道路博弈”的缺点是容易引起百姓的反感，不管其操作得咋样

如果此人硬要坚持其诉求，那么，从旁观者的角度来看，英语水平是其被对待的参考因素，而并非其为人处事/为人处世的滑溜程度(字都不会写，再高的知识水平也没有办法在中、高考里面取得分数)

过于离谱的英文版事件，在美国是会上新闻的。但仅限英文版。除此之外光怪陆离其并非“美国”，至少并非会被本地百姓关注的“美国”。失去了英语水平，就没有了控制度，没有了控制度，按照书籍4里面的描述，“这是一条通往奴役之路”。

所以，根据民意，“以英语流利度为纲，显然优于以道路清洁度义警为纲”，当然，二者都是实际生活里面必不可少的部分，我所需的只是根据情况来适配罢了。除此之外，干扰我注意力的东西，包括当前博文文首所列举的那几类现象(地理、文化、宗教、政治等)，都对我的公平度不利。

==日本的近代化与中国的近代化历程之比较==(写于2024年4月20号)

在我的观念里面看来，各大文明(《文明的冲突与世界秩序的重建》)的发展历程起源于地理，过后由于演变过程，以及历史包袱的影响，从而发展至今。影响各大文明现状的因素里面，语言、宗教等生活习惯的不同并非首位，基于历史来自传统习俗的影响反而更加突出。

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古典自由主义与私有制

///当前博文因其重要性，所以没办法将就于旧博文处///

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选择——读《通往奴役之路》有感

历史版本：1、2

我最近重读编程随想博主的电子书分享，然后，发现了长久以来困扰我的一些来自美国社会迷之现象的本质。

也许这些现象可被“公有制”、“私有制”来形容——在人性方面，“美国族”和“中国族”没啥两样。因为我在一开始，就把美国社会想象成和中国社会完全不同的两个存在，并主动地忽略了美国社会渐渐腐败的原因——纸杯和木杯都是有使用寿命期限的。我，把社会渐渐腐败的原因想象得有所不同。但其实它们来自于人性，美国社会的优点只是有一些措施来防御它罢了。

写到这儿，我想我就得做出我的选择了——我是专注于我自己的享乐，还是试图像编程随想博主一样牺牲，从而造福这套光怪陆离的社会？

以社会福利来对抗歹徒——收支平衡新选项

美国社会福利帮扶项目奉献与收获实操部分

当前博文为这篇博文的2.0版本

当你把义工和福利挂钩以后，你就拥有了议价的机会：因为我如果被拒发当前福利，或仍不被批准进一步福利计划的话，那么我可以通过调整我的义工行为，来与之议价

首先，你得有一套在不拿任何援助之前也能够避免亏损的生活模式——我指的是社会治安，即防偷、防抢、防骗。在这种情况下，你无需做任何事情，你的公平也不会丢失。

然后，当你开始接受社会援助了过后，你得学会控制如何停止你帮助别人的行为：即你的对外援助行为完全取决于你的同意。在这种原则和框架下，你才可以试图探索人与人之间相处时新的配合模式（即其类似于在折腾你的系统之前先建立个虚拟机环境，留下快照过后，一个安全存档的点）当然，你在设计这套行为模式的时候，需要遵守信息外泄最小化的原则，以及权限管理方面的最小授权原则，其类似于信息技术里面外层套VPN等代理内层套TOR等混淆网络服务。总之，安全措施是此类行为存在的前提条件，即你要是不愿意了，随时拥有停下这个项目的能力。

1.工作挣钱，找地方住，以压低我财物看管的难度（我的背包被盗一次）

【以上这点，为我开始探索外界无偿援助的理由，其也是现目前我保持存活的原因，以对抗此类行为(对方冒犯我在前)】

如有必要，重返华人圈子并重新开始博弈(基于威胁模型)

拒绝参与——一种更有效的力量

环保与野外生存等软罢工理论部分

城市生存需要和人斗，所以我暂时不涉足这一领域

野外生存的理论部分非常适合用来学习生存英语(和文学作品比较起来)，然后，骑摩托车的坏处是浪费时间，好处是其本身就是一种抗议方法(以降级交通工具为手段，环保为标题(即看破不说破)的“行为艺术”)(当然，不同地区可适配不同方法，比如从非自行车降为自行车、从自行车降为步行)

臭不要脸——我的乌托邦幻想

图中深蓝部分仍残有愚蠢和人性

以上这句话就是我最近几个月里面的全部遭遇，从这篇博文到现在此时此刻

但在我的生活里面，如果少掉了意识形态这个调味料，那么清水烹饪的食材一定就索然无味。所以我才将一些事实压在了我的肩上，让我无路可退。而我现目前所搭建的，是我在未来日子里的道路与方向。

尽信书是否不如无书？阅读编程思想博主的分享，如果老是停留在DIKW及WHAT、HOW、WHY的底层，那么学出来的效果，就只会表演生搬硬套一技。套公式，停留在简单机械地模仿操作上面，上瘾于心理舒适区。

但，又如我在当前博文开篇处所说，愚蠢和人性这两种顽疾，是连西方文明也束手无策的(因为它并非乌托邦)。我，作为一个门外汉一个思考者，尚且才勉强意识到这一层面——那么那群普罗大众那群民粹现象的每一个实际个体呢？

所以，这群人的瘾说不定比我还大

一个人的意志力是有限的，自由意志的影响力也并非无穷无尽。就像现在缠绕在我上方的困倦一样。我强打着精神来写下我尚且清醒时分的每一份灵感。而其后，就如同我们大家都会面临的死亡一般——这是一份连自由意志也抵抗不了的召唤

何为核捆绑——如果我需要国家机器的援助

这是也许有用的我曾经的素材：点我

这是也许有用的我曾经的项目：1、2

顺带一提：我打算把那曾经几个博客整合一下

思路：1(英、中)，2

San Antonio Volunteer Organization

这是当前博文的理论部分：1.0版本、2.0版本

社会实验——你的试错成本能有多大？

已知的危险其实算不上危险，如果和未知的相比的话——在后者面前你不可能有应对的可能性

我相信大部分移民都会对如何认知其自身所处社会有所好奇吧，至少这部分人有移民的理由，也做出了移民的选择

当一个人需要决定其自身的威胁模型的时候，其对抗威胁的资源是有限的——这时一个良好的判断必不可少

但

越是精确的判断，就越需要庞大的试错成本来支持——这部分成本，为了让结果更加精确，是肯定将打水漂了的

那么，如何平衡它们呢？

首先，你将来能够生活的范围，取决于你自身之前的体量——如果你的体量不够，那么你就只能谨小慎微，否则的话激进的后果就是全盘皆输

我为了增大我自己的体量，在我移民过后，积累了我自认为大于两三百美金的试错成本(如果我判断错误则需利用将来来补足)

而我的判断，以及用来防备违背我自由意志现象的威胁模型，其体量，则不能够再大了

当我尽可能地“擦亮眼睛”了过后(我实在擦不动了)，我未来的方向则已然足够(我积累试错成本的能力也来源于此，其是相辅相成的)

当民主和自由等概念被当成了途径而不是目的的时候

素材与时间成本之间的搭配问题

时间成本不可避免，而素材的成本能盈利最好，反正总体上大正好于小正好于零好于小负好于大负

家居防盗与历史欠账的偿还

我居住的地方在几分钟之前被一群未经房东同意的人擅自闯入了

这群人中唯一拥有汽车的那人在几个月前因为一次车祸(事故责任是谁的我暂时不知)从而没车可开，我出于好心，免费提供了接载服务。但截止昨天，根据我最近一次的加油及对方最近一次的付款，我花费了545.1$买油，收到了对方304$的付费。

前者涉及家居防盗，后者涉及一手交钱一手交货。家居防盗与防止交货后没收到钱以及用民间福利来补漏洞操作起来看似不难(至少不累)(我在来美国过后所获的民间福利与241.1$之间的差值即为我的盈亏)。同时此事件根据其性质，已成为我的首要自保任务。(其难度看似比刘晓波他的道路难度小)（事件其本身的确不公正，但我可能是在偷懒(因为CCP不好对付，所以中国没有民间福利)，比如我从中国移民美国， 就等同于换了一个对手）

我拿了福利过后，因为有所偿还(义工服务241.1$)，所以理应可以再拿；这群人拿了福利过后，因为偿还不足，所以理应上黑名单。这是民心所向，也是各大社会应该如何运行的准则。

(可能我只是需要一些我能够轻易成功的事件吧，至少我现在不怕工作被炒了)

还希望和各位热心读者后会有期

西方世界历险记

渐变与跃迁，耐力与敏捷——养生与爆发之间的平衡

有些人重渐变，喜耐力并好养生，并且这种现象的被提及还不受欢迎，这是个众所周知的事情

但，生于忧患死于安乐，在人为消除了自然波动性的假性稳定下，黑天鹅事件必定发生且不给人留下反应的机会。但，如果反应过度，那么你的健康其本身就会成为你的短板——看似麻烦得很对吧？该怎样平衡它们呢？

自然，积累与学习离不了一个安稳的环境——战时模式只能应急使用。但如果你的环境已然危在旦夕，那么你就得为了你的存亡而战，“修补你那艘残破进水的破船”

我举的大部分例子都是通过我自身或有限测试对象进行测试的，控制变量，来作为证明材料。就比如这次吧，我正是因为感到我的状况需要我进行紧急修补了，否则损失会过于巨大，所以我才应急处理的。当事情有了转机过后，我可能才会因此重新思考。而我现目前的处理办法、认知程度，我认为已然没啥大的问题——除非我的判断失误，否则的话我就懒得修改它了。

我会在未来通过我某些博文的更新、发布或删改来实际举例说明我的处理办法、认知程度和事件描述的。

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文章的第二部分：你的任何主张，失去了一个健康的身体作为硬件支持，那么你的主张就只能被叫做遗憾

我在最近打算起草我的主义：《社会免疫学》，但这份实践并不是一项微小工程，所以，我还得长远考虑，不能急功近利

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以下部分是我于01192024的续写：

我最近又更新了一下我的蓝光过滤功能，以保护我的眼睛。

说实话，从2019年以来，我陆续遭遇了各色光怪陆离的事件。然后，到目前为止，我也接触了各色各样的人群和个体。然后我才发现亨廷顿也有犯错的可能性。因为我自己也有可能会犯错，我自己也有可能会胡扯。

我最近把我和现实生活关系比较大的那部分赛博身份加了个固。然后把安全的那部分赛博身份整理和分类了一下。按照这个逻辑，我接下来需要做的也不过就是根据这样的方向来把混乱的旧内容分门别类。

第一部分：我的童年

我出生在一家乡间小院里面。院外的竹林畔，以及微风拂过过后的那砂纱声，伴随着植物草木气息，是我对这个世界的第一印象。

院内的供水设计为手摇或电动抽水，配上一具由混凝土为外壳的浴缸形状的蓄水池(外壳内部到底是啥，那个年纪的我似乎忘记询问我的家长了)。蓄水池旁边就是厨房，烧柴的灶配上一口大锅，座位的后方是小柴堆，上方是通风用的烟囱(尽管如此有时厨房内仍然柴草味呛鼻刺肺)，而整个厨房的外部，隔着一道泥墙，是整个建筑内唯一的大柴房。

...

这份回忆，是当时在读小学中高年级的我已然开始珍视起来了的。

综述

我是谁？如果你打算问我这个问题，我看似一时半会儿答不上来。从我记忆的初期开始浏览的话，这辈子发生在我身上的事情类别纷杂，所以，我还是更倾向于使用线索的方式，将我自己向你一一道来。

我想，发生在我身上最为重大的改变，是我的移民。这是一件发生在2020年前后的事件。所以我的遭遇，也就可以分为我来到美国过后和之前两大部分说起了。

在我移民美国之前发生在我身上的事情，也许在潜移默化之间塑造了我的性格(自由意志除外的部分)。所以，我如果从这部分开始谈起的话，整个叙述应该会更有条理一些。

第一部分：我的童年

第二部分：我的TEENAGE YEARS

第三部分：移民后的我

金钱来自于时间，物质资源来自于金钱——以我的实例启发性谈谈如何综合整合你的资源

我在前段时间写过这么一篇博文：点我，在其底部的评论区里面有一个链接，跳转向了另外一篇博文

自然科学是由人创造出来的，所以其需要来自于社会科学。脱离了智者，任何科技造物其自身并不能自动演化(至少在强AI诞生之前不能)

所以我打算将我的首要目标设计为交通运输能力，然后，为了为这个目标服务，我曾险些被无看管狗狠咬、美国的交通安全案例有讹诈或没，以及谁讹谁、COVID-19期间的财富被分配对我及别人的遭遇来说相当于什么、我在前住址居住时的纠纷与对错、我的劳保用具曾经被盗、我曾经因为犹豫不决而被浪费掉的机票钱损失、网购与银行折腾等接近自然科学的半社会科学项目皆需以此段段落开头处的那个目标为价值认知方向。

然后，我这份折腾交通运输能力的操作，可以为我后续学习社会科学打上基础。比如，我和我结交的一些本地的同语言的朋友之间的礼尚往来其本质如何、我该如何看待我曾经遗失那些随身物品的这个事件、我和我原本租客室友之间的礼尚往来关系。然后，以这些中等强度的社会科学项目为学习对象，再来重新看看我该如何对待我现目前的这群租客室友些。

刚刚这段段落文末的那个目标，即为我不同目标前后服务关系的顶点了(即最终被服务的那个)

结合我自己就是个移民的这个事实，我想我这样子来设计我如何对待我的一切遭遇，设计的效果看似刚好恰到好处。

另外，我自己如果需要出门，那么可以是为了保养机动车辆。结合时间与金钱成本这份基石，我不得不额外花钱的项目也就是这个了

合纵连横——反思我当初为啥犯贱

擒贼先擒王，我最近需要先解决我的交通问题，所以，

1.美国的交通安全案例有讹诈或没，以及谁讹谁

为了达成这个目的，因为我当时处理这件事情的时候有些力不从心，所以我的确需要一些不太白眼狼的盟友。至于如何统战，成本如何控制，我打算这样子处理：

先看看哪一方盟友的助力潜力最大，然后试图通过谈判，来得出对方的报价和计划。如果我认为对方诚意足够，我可以考虑进一步行动。

当盟友的任何一方严重变质了的话，我再来重新审核合纵连横的对象问题。

不义工无福利——规人规己

若对方无义工，则己方不配合

此时我如果想要拿福利(比如ESL)，则我需要以等价的义工为交换(执法部门负责监管)

此时对方如果想要拿福利(来自于我)，也需要以等价的义工为交换(比如我之前提到的ESL)

为确保此规范不被践踏，任何人都有义务在此规范被违反时拒绝配合

而任何拒绝行为若被打破，则执法部门负责介入

此条约为会员制，只接受背景清白者，保护受害者；背景肮脏者需先偿还其债务，还清后才有资格参会。此处所提及的债务不以子嗣为传承，所以剩余寿命越短者被审查的优先程度越高。