利维坦——知恩图报

生死之间有大恐惧——那谋杀一个国家呢？

“大自然”，也就是上帝用以创造和治理世界的艺术，也象在许多其他

事物上一样，被人的艺术所模仿，从而能够制造出人造的动物。由于生命只

是肢体的一种运动，它的起源在于内部的某些主要部分，那么我们为什么不

能说，一切象钟表一样用发条和齿轮运行的“自动机械结构”也具有人造的

生命呢？是否可以说它们的“心脏”无非就是“发条”，“神经”只是一些

“游丝”，而“关节”不过是一些齿轮，这些零件如创造者所意图的那样，

使整体得到活动的呢？艺术则更高明一些：它还要模仿有理性的“大自然”

最精美的艺术品——“人”。因为号称“国民的整体”或“国家”（拉丁语

为 Civitas）的这个庞然大物“利维坦”是用艺术造成的，它只是一个“人

造的人”；虽然它远比自然人身高力大，而是以保护自然人为其目的；在“利

维坦”中，“主权”是使整体得到生命和活动的“人造的灵魂”；官员和其

他司法、行政人员是人造的“关节”；用以紧密连接最高主权职位并推动每

一关节和成员执行其任务的“赏”和“罚”是“神经”，这同自然人身上的

情况一样；一切个别成员的“资产”和“财富”是“实力”；人民的安全是

它的“事业”；向它提供必要知识的顾问们是它的“记忆”；“公平”和“法

律”是人造的“理智”和“意志”；“和睦”是它的“健康”；“动乱”是

它的“疾病”，而“内战”是它的“死亡”。最后，用来把这个政治团体的

各部分最初建立、联合和组织起来的“公约”和“盟约”也就是上帝在创世

时所宣布的“命令”，那命令就是“我们要造人”。

Love your neighbor as yourself，爱人如己，那么你又凭什么不去爱国呢？没有任何一个个体是与社会孤立而存在的——就像你如果出了车祸，那么有可能你也给别的家庭送去了死亡：孩子盼望着父母下班归来；老人企望着子女回家团聚，所以，你对你自己驾驶行为的负责也会是一种“爱人如己”的表现

国家与国家之间也存在着冲突——有的人信仰上帝，有的人不信；有的国家以和为贵，有的国家却不能够与别国和平相处（民主国家之间从无战争）。回顾历史，有的国家能够自力更生，有的却甚至不能够养活自身。

我最近的生活里面有着太多的波折，这使得我开始重新审视起我所存在的这个社会。我接触过的人越多，我就越是能感到一个社会其各个部分之间相互协调合作的过程。